晚潮|看《长安的荔枝》,说说千年夏果
晚潮|看《长安的荔枝》,说说千年夏果
晚潮|看《长安的荔枝》,说说千年夏果潮新闻客户端(kèhùduān) 钱江湾
出去(chūqù)十几天回来后,早上第一次上附近的勾庄菜场。六月的街头,水果摊像打翻了的调色盘(tiáosèpán),青黄的枇杷还透着最后一抹鲜亮,紫黑的杨梅已在竹篮里勾引着满口的酸甜,而最让人(zuìràngrén)眼前一亮的,是(shì)一框框青红相间(xiāngjiàn)的“妃子笑”,歪着圆鼓鼓的肚子,貌似还带着几分青涩,却偏要(piānyào)抢着宣告炎炎夏日已经到来。最令人欣喜的是,十几天一过,价格从十八九(shíbājiǔ)元一斤,一下子降到了很亲民的八九元,那可是几千里之外时令生鲜水果呀!
当长安的荔枝(lìzhī)撞上古装剧
央视新播的《长安的荔枝》刚好(gānghǎo)周六启幕。于是一口气看了四集。家里书架上有(yǒu)一本同名小说,之前我曾翻阅过。主人公李善德(lǐshàndé)冲破重重阻碍,在十一天内排除万难五千里迢迢运送荔枝的片段仍历历在目。
改编了的(de)电视剧,将本欲安稳养家糊口却遭上林署同僚设计构陷的李善德(雷佳音饰),被迫接下了九死一生的“荔枝使”营生,新(xīn)增加郑平安(píngān)(岳云鹏饰)卧底潜入岭南暗取右相(xiāng)杨国忠罪证,这两条线索同时推进,从运送新鲜荔枝到长安博贵妃一笑的小切口,洞开从长安到岭南一路云谲波诡官场倾轧的大(dà)时代!
“这不是历史上真正发生过的事,但却是可能发生的。历史的可能性,即是在(zài)(zài)细碎的历史背后,寻找(xúnzhǎo)到那一个逻辑链条的存在。”马伯庸在创作谈中曾说过这样的话。
(图片(túpiàn)来自电视剧剧照)
《新唐书》里(lǐ)曾记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”千年前(qián)的长安城里,杨贵妃斜倚在华清宫(qīnggōng)的廊下,指尖掐开一颗荔枝,晶莹的汁水溅在石砖上,或许就是这样的甜,让杜牧写下“一骑红尘妃子笑,无人(wúrén)知是荔枝来”的名句。
可这荔枝究竟来自何方?学界向来有“岭南说”和“巴蜀(bāshǔ)说”之争。持岭南说的(de)很多。早在南越王赵佗统辖着(zhe)岭南之时,荔枝已是当地珍贵的果品。他为了表达对汉朝皇帝的敬意,于是精选岭南荔枝送往长安,荔枝自此成为(chéngwéi)宫廷中的珍馐。
汉朝(hàncháo)时曾经“十里一置,五里一候”,建起了高效的运输和通信系统(xìtǒng),《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险(zǔxiǎn),死者继路”,为了让(ràng)荔枝(lìzhī)这一贡品(gòngpǐn)进献给汉和帝,路上不知死了多少运输的贩夫走卒!宋代福建人蔡襄著《闽中荔枝谱》说:“福州种植最盛,延亘原野。”闽粤一带是荔枝的主产地,特别是茂名高州的荔枝,以其优良的品质和独特的口感,从唐朝时期就已经成为朝廷贡品。
图片来自电视剧(diànshìjù)剧照。
但也有人觉得四川更靠谱。因为生于蜀中的杨贵妃(yángguìfēi)从小对荔枝情有独钟。唐代诗人张籍在(zài)《成都曲》里写“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟”,蜀地植荔枝并非稀罕物早已有之。从古至今(cónggǔzhìjīn)许多人认为杨贵妃吃的荔枝来自涪州,就是今天的重庆涪陵武隆南川(nánchuān)一带,苏轼就说过“天宝岁贡(suìgòng)取之涪”,意思是天宝年间的荔枝岁贡来自涪州。从空间距离和水果特性考虑(kǎolǜ),荔枝从涪州入长安可操作性(kěcāozuòxìng)大得多。相对来说,从岭南到长安的距离,那可是从蜀中到长安的二三倍嗬!
不过,无论来自哪里(nǎlǐ),在没有冷链物流的唐代,从(cóng)采摘到入宫不过数日,即使驿卒们(men)换马不换人,千里狂奔,演绎“速度与激情”,也很难保鲜(bǎoxiān)美味不变。《长安的荔枝》中的李善德(lǐshàndé),他制定了详细而可行的荔枝北上路线,陆路与水路相结合,经梅关道,直奔潭州,从洞庭湖横渡长江(chángjiāng),再沿汉水、襄河、丹河辗转至商州入关中到长安。全程四千多里,需要经过150多个驿站,历时11天!
图片来自(láizì)电视剧剧照。
可见这运鲜的活真不是人干的,这正如(rú)白居易在《荔枝图序(túxù)》里的感慨(gǎnkǎi)的:“若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣(yǐ)。”这一种长安“舌尖上的奢侈”,千年以来不知遭到多少(duōshǎo)诗人的讽刺和诟病。如晚唐诗人钱珝在《蜀国偶题》一诗中说:“忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。”北宋一代宗师欧阳修在《浪淘沙(làngtáoshā)·五岭麦秋残》一词中说:“绛纱囊里水晶丸(wán)。可惜天教生处远,不近长安。一从魂散马嵬关,只有红尘无(wú)驿使。”
说到荔枝诗,绕不开美食大家(dàjiā)苏东坡。记得第一次读他的(de)《四月十一日初食荔枝》,差点笑出声:
“垂黄缀紫烟雨里,特与荔支(lìzhī)为先驱,海山仙人绛罗襦(rú),红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。”
瞧瞧,一颗普普通通的荔枝,在他眼中却是“自带(zìdài)仙气”,是“绛罗襦”是“白玉肤”,用“海山仙人绛罗襦”比喻荔枝的外形(wàixíng),简直把荔枝当美人来品了。要知道这是身处谪居之中的岭南惠州呀(ya)!
不过最脍炙人口的,还属那首《惠州一绝》:“罗浮山(luófúshān)下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”他在困顿的日子里(lǐ)没有愁眉苦脸,却在荔枝林(lìzhīlín)里找到了新乐子。据《舆地纪胜》记载,惠州城西有“荔枝山”,苏轼常“挈朋携酒,日游(rìyóu)其间”。
有人算过,“三百颗”远不止五六斤吧,就(jiù)算荔枝果肉占七成,一天吃三斤多也(yě)够惊人的!平时吃荔枝我一次至多十颗之内。但地球人都知道这是文人(wénrén)惯用的夸张笔法,就像李白“飞流直下三千尺”,图的是个酣畅淋漓的劲儿。更有意思的是,他(tā)怕人真信了(le)(le)他“暴食”,还在此诗后又写道:“俗传荔枝止治河鱼之疾,予尝疑之。今日食荔枝得虚热(xūrè),亦一验也。”前脚还说“死了也要当岭南(lǐngnán)人”,后面就分分钟承认吃多了也会上火,这种可爱的反差,倒像极了现在的许多人,在朋友圈里一边炫着美食,一边又狂叫着要喊减肥。
摄于惠州西湖东坡(dōngpō)纪念馆。
荔枝不仅鲜美,伴酒下肴也是一种习俗(xísú)和雅趣。白居易在《荔枝楼对酒》中说(zhōngshuō):“荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一盏,西楼无客(wúkè)共谁尝?”琥珀香浸过酒的荔枝非常甘甜,拿出来与(yǔ)好友共尝,酒不醉人人自醉。
苏轼也深谙其道,他写过(guò)《食荔枝二首》,其中“先生洗盏酌桂醑,冰盘荐(bīngpánjiàn)此赪虬珠”一句,把荔枝比作“红虬珠”,配着桂酒吃(chī),吃出了新花样。
当然,作为一名在宋朝历官(lìguān)无数的宦海之人,他在品荔枝时终究忘不了历史意象。在惠州他还写过《减字木兰花·荔枝》的诗词,“闽溪珍献。过海云帆来似箭(shìjiàn)。玉座金盘。不贡(bùgòng)奇葩四百年。”折射了从(cóng)隋朝大业年间开始到北宋绍圣年间四百年的福建荔枝进献辛酸史。
(钱江湾摄于惠州西湖(xīhú))
另一首(yīshǒu)《荔枝叹》则妥妥是一篇以荔枝起兴的政论文:“十里(shílǐ)一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来”,“宫中美人一破颜,惊尘溅(jiàn)血流(xuèliú)千载”,“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”。
这首古风,明显带有新乐府的(de)性质,由荔枝生发开去,纵横古今,陈述了许多(xǔduō)历史故事,借古喻今,历来为史家和诗家所称道。诗中苏轼(sūshì)深深感叹长途进献荔枝贡给百姓(bǎixìng)带来的苦难,并且由名果进贡推及名茶等其他岁贡,全篇充满了忧懑之心,最后发出宁可莫生荔枝这一(zhèyī)尤物的呼号,与杜甫的“茅屋为秋风所破歌”的为民情怀如出一辙!
摄于(shèyú)惠州西湖东坡纪念馆。
翻着古人的荔枝(lìzhī)诗,忽然发现一个有趣的现象:唐代的荔枝是(shì)“杨贵妃的荔枝”,是“一骑红尘”的特权;到了宋代以近,却成了苏轼“日啖三百颗”的平民乐趣。这种转变,与闽粤和蜀桂等地规模化(guīmóhuà)种植有关。时光终于让这颗小小的荔枝,从皇家的玉盘里(lǐ),滚进了寻常人的竹篮中(zhōng)。
如今(rújīn)再吃荔枝,剥开壳时指尖沾着的甜,早已不是千年前的“妃子笑”,那一缕缕口舌生香的果味让(ràng)人(rén)欲罢不能。空运冷链让“岭南荔枝早上摘次日达”成了平常事,超市里的荔枝琳琅满目,让人挑花眼。比如一种如鹅蛋一样的荔枝王,果皮暗红带绿(dàilǜ),大得吓人。
每当看到街头摆满荔枝的店铺,总想起苏轼在惠州的那个夏天:他或许蹲在荔枝树下,随手摘一颗刚熟的果子,指甲一掐,清甜的汁水溅(jiàn)在粗布衣裳上(shàng),周围是当地(dāngdì)百姓的笑闹声,远处是罗浮山的云雾。
合上书页,冰箱里还放着早上(zǎoshàng)买的荔枝。剥一颗放进嘴里,果肉(guǒròu)在舌尖化开了(le)。尤其是即将上鲜的桂味荔枝,更是荔枝中的佳品,甜中(tiánzhōng)带着一丝丝独特的桂花一样的馨香,口感丰富回味无穷,它让我品到了南国的夏日珍果和杭城市花跨时空的完美融合!
忽然懂了古人为何对这颗(zhèkē)红果子如此着迷,它是杨贵妃茶几边的(de)一点甜,是苏轼笔墨下的一场梦,更是千万个夏日里,人们对生活最朴素的热爱,哪怕历经风雨,总要(zǒngyào)留一点甜美(tiánměi)给舌尖,要留一点念想给心尖。
或许这就是荔枝(lìzhī)的(de)魅力,让每个尝到它的人,都能在那一丝浓稠甜蜜里,找到属于自己的人生滋味。就像此刻,我望(wǒwàng)着果盘里的青荔枝,忽然想起苏轼在杭州写过的“故人送(sòng)我东来时,手(shǒu)栽荔子待我归(guī)”。那是植于(zhíyú)他老家眉山的荔枝树,一生飘泊的他终于没等来老家的“荔枝自由”,我们品着他的二十多首荔枝诗,挨个儿品尝“妃子笑”“白糖罂”“糯米糍”“蓝香玉”等品种,在每一个夏天把这一份独特的香甜,继续传承下去。
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出去(chūqù)十几天回来后,早上第一次上附近的勾庄菜场。六月的街头,水果摊像打翻了的调色盘(tiáosèpán),青黄的枇杷还透着最后一抹鲜亮,紫黑的杨梅已在竹篮里勾引着满口的酸甜,而最让人(zuìràngrén)眼前一亮的,是(shì)一框框青红相间(xiāngjiàn)的“妃子笑”,歪着圆鼓鼓的肚子,貌似还带着几分青涩,却偏要(piānyào)抢着宣告炎炎夏日已经到来。最令人欣喜的是,十几天一过,价格从十八九(shíbājiǔ)元一斤,一下子降到了很亲民的八九元,那可是几千里之外时令生鲜水果呀!
当长安的荔枝(lìzhī)撞上古装剧
央视新播的《长安的荔枝》刚好(gānghǎo)周六启幕。于是一口气看了四集。家里书架上有(yǒu)一本同名小说,之前我曾翻阅过。主人公李善德(lǐshàndé)冲破重重阻碍,在十一天内排除万难五千里迢迢运送荔枝的片段仍历历在目。
改编了的(de)电视剧,将本欲安稳养家糊口却遭上林署同僚设计构陷的李善德(雷佳音饰),被迫接下了九死一生的“荔枝使”营生,新(xīn)增加郑平安(píngān)(岳云鹏饰)卧底潜入岭南暗取右相(xiāng)杨国忠罪证,这两条线索同时推进,从运送新鲜荔枝到长安博贵妃一笑的小切口,洞开从长安到岭南一路云谲波诡官场倾轧的大(dà)时代!
“这不是历史上真正发生过的事,但却是可能发生的。历史的可能性,即是在(zài)(zài)细碎的历史背后,寻找(xúnzhǎo)到那一个逻辑链条的存在。”马伯庸在创作谈中曾说过这样的话。
(图片(túpiàn)来自电视剧剧照)
《新唐书》里(lǐ)曾记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”千年前(qián)的长安城里,杨贵妃斜倚在华清宫(qīnggōng)的廊下,指尖掐开一颗荔枝,晶莹的汁水溅在石砖上,或许就是这样的甜,让杜牧写下“一骑红尘妃子笑,无人(wúrén)知是荔枝来”的名句。
可这荔枝究竟来自何方?学界向来有“岭南说”和“巴蜀(bāshǔ)说”之争。持岭南说的(de)很多。早在南越王赵佗统辖着(zhe)岭南之时,荔枝已是当地珍贵的果品。他为了表达对汉朝皇帝的敬意,于是精选岭南荔枝送往长安,荔枝自此成为(chéngwéi)宫廷中的珍馐。
汉朝(hàncháo)时曾经“十里一置,五里一候”,建起了高效的运输和通信系统(xìtǒng),《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险(zǔxiǎn),死者继路”,为了让(ràng)荔枝(lìzhī)这一贡品(gòngpǐn)进献给汉和帝,路上不知死了多少运输的贩夫走卒!宋代福建人蔡襄著《闽中荔枝谱》说:“福州种植最盛,延亘原野。”闽粤一带是荔枝的主产地,特别是茂名高州的荔枝,以其优良的品质和独特的口感,从唐朝时期就已经成为朝廷贡品。
图片来自电视剧(diànshìjù)剧照。
但也有人觉得四川更靠谱。因为生于蜀中的杨贵妃(yángguìfēi)从小对荔枝情有独钟。唐代诗人张籍在(zài)《成都曲》里写“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟”,蜀地植荔枝并非稀罕物早已有之。从古至今(cónggǔzhìjīn)许多人认为杨贵妃吃的荔枝来自涪州,就是今天的重庆涪陵武隆南川(nánchuān)一带,苏轼就说过“天宝岁贡(suìgòng)取之涪”,意思是天宝年间的荔枝岁贡来自涪州。从空间距离和水果特性考虑(kǎolǜ),荔枝从涪州入长安可操作性(kěcāozuòxìng)大得多。相对来说,从岭南到长安的距离,那可是从蜀中到长安的二三倍嗬!
不过,无论来自哪里(nǎlǐ),在没有冷链物流的唐代,从(cóng)采摘到入宫不过数日,即使驿卒们(men)换马不换人,千里狂奔,演绎“速度与激情”,也很难保鲜(bǎoxiān)美味不变。《长安的荔枝》中的李善德(lǐshàndé),他制定了详细而可行的荔枝北上路线,陆路与水路相结合,经梅关道,直奔潭州,从洞庭湖横渡长江(chángjiāng),再沿汉水、襄河、丹河辗转至商州入关中到长安。全程四千多里,需要经过150多个驿站,历时11天!
图片来自(láizì)电视剧剧照。
可见这运鲜的活真不是人干的,这正如(rú)白居易在《荔枝图序(túxù)》里的感慨(gǎnkǎi)的:“若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣(yǐ)。”这一种长安“舌尖上的奢侈”,千年以来不知遭到多少(duōshǎo)诗人的讽刺和诟病。如晚唐诗人钱珝在《蜀国偶题》一诗中说:“忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。”北宋一代宗师欧阳修在《浪淘沙(làngtáoshā)·五岭麦秋残》一词中说:“绛纱囊里水晶丸(wán)。可惜天教生处远,不近长安。一从魂散马嵬关,只有红尘无(wú)驿使。”
说到荔枝诗,绕不开美食大家(dàjiā)苏东坡。记得第一次读他的(de)《四月十一日初食荔枝》,差点笑出声:
“垂黄缀紫烟雨里,特与荔支(lìzhī)为先驱,海山仙人绛罗襦(rú),红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。”
瞧瞧,一颗普普通通的荔枝,在他眼中却是“自带(zìdài)仙气”,是“绛罗襦”是“白玉肤”,用“海山仙人绛罗襦”比喻荔枝的外形(wàixíng),简直把荔枝当美人来品了。要知道这是身处谪居之中的岭南惠州呀(ya)!
不过最脍炙人口的,还属那首《惠州一绝》:“罗浮山(luófúshān)下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”他在困顿的日子里(lǐ)没有愁眉苦脸,却在荔枝林(lìzhīlín)里找到了新乐子。据《舆地纪胜》记载,惠州城西有“荔枝山”,苏轼常“挈朋携酒,日游(rìyóu)其间”。
有人算过,“三百颗”远不止五六斤吧,就(jiù)算荔枝果肉占七成,一天吃三斤多也(yě)够惊人的!平时吃荔枝我一次至多十颗之内。但地球人都知道这是文人(wénrén)惯用的夸张笔法,就像李白“飞流直下三千尺”,图的是个酣畅淋漓的劲儿。更有意思的是,他(tā)怕人真信了(le)(le)他“暴食”,还在此诗后又写道:“俗传荔枝止治河鱼之疾,予尝疑之。今日食荔枝得虚热(xūrè),亦一验也。”前脚还说“死了也要当岭南(lǐngnán)人”,后面就分分钟承认吃多了也会上火,这种可爱的反差,倒像极了现在的许多人,在朋友圈里一边炫着美食,一边又狂叫着要喊减肥。
摄于惠州西湖东坡(dōngpō)纪念馆。
荔枝不仅鲜美,伴酒下肴也是一种习俗(xísú)和雅趣。白居易在《荔枝楼对酒》中说(zhōngshuō):“荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一盏,西楼无客(wúkè)共谁尝?”琥珀香浸过酒的荔枝非常甘甜,拿出来与(yǔ)好友共尝,酒不醉人人自醉。
苏轼也深谙其道,他写过(guò)《食荔枝二首》,其中“先生洗盏酌桂醑,冰盘荐(bīngpánjiàn)此赪虬珠”一句,把荔枝比作“红虬珠”,配着桂酒吃(chī),吃出了新花样。
当然,作为一名在宋朝历官(lìguān)无数的宦海之人,他在品荔枝时终究忘不了历史意象。在惠州他还写过《减字木兰花·荔枝》的诗词,“闽溪珍献。过海云帆来似箭(shìjiàn)。玉座金盘。不贡(bùgòng)奇葩四百年。”折射了从(cóng)隋朝大业年间开始到北宋绍圣年间四百年的福建荔枝进献辛酸史。
(钱江湾摄于惠州西湖(xīhú))
另一首(yīshǒu)《荔枝叹》则妥妥是一篇以荔枝起兴的政论文:“十里(shílǐ)一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来”,“宫中美人一破颜,惊尘溅(jiàn)血流(xuèliú)千载”,“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”。
这首古风,明显带有新乐府的(de)性质,由荔枝生发开去,纵横古今,陈述了许多(xǔduō)历史故事,借古喻今,历来为史家和诗家所称道。诗中苏轼(sūshì)深深感叹长途进献荔枝贡给百姓(bǎixìng)带来的苦难,并且由名果进贡推及名茶等其他岁贡,全篇充满了忧懑之心,最后发出宁可莫生荔枝这一(zhèyī)尤物的呼号,与杜甫的“茅屋为秋风所破歌”的为民情怀如出一辙!
摄于(shèyú)惠州西湖东坡纪念馆。
翻着古人的荔枝(lìzhī)诗,忽然发现一个有趣的现象:唐代的荔枝是(shì)“杨贵妃的荔枝”,是“一骑红尘”的特权;到了宋代以近,却成了苏轼“日啖三百颗”的平民乐趣。这种转变,与闽粤和蜀桂等地规模化(guīmóhuà)种植有关。时光终于让这颗小小的荔枝,从皇家的玉盘里(lǐ),滚进了寻常人的竹篮中(zhōng)。
如今(rújīn)再吃荔枝,剥开壳时指尖沾着的甜,早已不是千年前的“妃子笑”,那一缕缕口舌生香的果味让(ràng)人(rén)欲罢不能。空运冷链让“岭南荔枝早上摘次日达”成了平常事,超市里的荔枝琳琅满目,让人挑花眼。比如一种如鹅蛋一样的荔枝王,果皮暗红带绿(dàilǜ),大得吓人。
每当看到街头摆满荔枝的店铺,总想起苏轼在惠州的那个夏天:他或许蹲在荔枝树下,随手摘一颗刚熟的果子,指甲一掐,清甜的汁水溅(jiàn)在粗布衣裳上(shàng),周围是当地(dāngdì)百姓的笑闹声,远处是罗浮山的云雾。
合上书页,冰箱里还放着早上(zǎoshàng)买的荔枝。剥一颗放进嘴里,果肉(guǒròu)在舌尖化开了(le)。尤其是即将上鲜的桂味荔枝,更是荔枝中的佳品,甜中(tiánzhōng)带着一丝丝独特的桂花一样的馨香,口感丰富回味无穷,它让我品到了南国的夏日珍果和杭城市花跨时空的完美融合!
忽然懂了古人为何对这颗(zhèkē)红果子如此着迷,它是杨贵妃茶几边的(de)一点甜,是苏轼笔墨下的一场梦,更是千万个夏日里,人们对生活最朴素的热爱,哪怕历经风雨,总要(zǒngyào)留一点甜美(tiánměi)给舌尖,要留一点念想给心尖。
或许这就是荔枝(lìzhī)的(de)魅力,让每个尝到它的人,都能在那一丝浓稠甜蜜里,找到属于自己的人生滋味。就像此刻,我望(wǒwàng)着果盘里的青荔枝,忽然想起苏轼在杭州写过的“故人送(sòng)我东来时,手(shǒu)栽荔子待我归(guī)”。那是植于(zhíyú)他老家眉山的荔枝树,一生飘泊的他终于没等来老家的“荔枝自由”,我们品着他的二十多首荔枝诗,挨个儿品尝“妃子笑”“白糖罂”“糯米糍”“蓝香玉”等品种,在每一个夏天把这一份独特的香甜,继续传承下去。













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